Здравствуйте, дорогая Церковь. Проповедь епископа «Суд без лицеприятия» глубоко откликнулась в моём сердце. Я не хотела писать впечатления, потому что часто слышала в проповедях о том, что мы мусор, помои. Мне было неприятно, эти слова резали слух. Ведь в Библии написано, что мы теперь Божьи дети, друзья, драгоценные люди, искупленные Кровью Сына Божьего. Что мы царственное священство, люди, взятые в удел, помилованные, и много-много утешительного и доброго написано. И тут вдруг помои, мусор. Насколько отвратительное сравнение! Ведь это было в прошлом, до покаяния, а сейчас-то мы святые, чистые.

Но странное чувство, что я продолжала слушать все эти проповеди и обнаруживала в них себя. Удивительным образом соглашалась с тем, что я помои, и мне до слёз жаль, что это так и есть, это такая горькая правда, которая и радует меня, что она открылась, обнажилась во мне. Что есть человек, который мне рассказал обо мне такую правду. 

Суд без лицеприятия… и приговор: ты годен лишь на дрова для геенны. Какой мрачный и вечный приговор, но самое ужасное то, что ты с ним согласен. Ведь действительно нет во мне ничего доброго, только надменность и гордость, даже человека выслушать до конца, не перебивая, и то трудно. Насколько жалкая, неотесанная и грубая личность, которая всегда права для себя во всём.

Благодарю дорогого епископа за проповеди, которые воспитывают в нас царственное священство.

Сестра …  

 Шалом дорогой пастор Ли Ги Тэк, пусть небесное радость всегда наполняет ваше сердце! Спасибо вам за это письмо, которое предупреждает нас, что участвовать в инвестициях это опасная затея и не угодно нашему Богу. Я признаю, что уже успел поучаствовать в этом деле, казалось благая мысль все ради церкви. Выгодно, построим здание церкви и т.д. жадность плоти воспрянула и легко поддался этому искушению, и вовлекая церковные финансы на это заманчивое предложение инвестиции и, в итоге оказались в крахе (тогда думал не повезло, ошибся, диавол помешал) конечно каялся.

Сейчас получив ваше письмо, осознал какой тяжкий грех я совершил чуть не сделал церковь безжизненным трупом, потеря благодати, оскорбление имени Бога. Искренне каюсь и прошу прощения у Господа за такой грязный, нечестивый сделанный мною грех. Прошу дать силы у Бога впредь не обмануться и полностью доверяться Ему.

Спасибо большое за отправленные еженедельные письма, которые всегда научают и наставляют меня. Да благословит Бог обильно церковь «Сонрак», епископа Ким Сонг Хён, пастора Ли Ги Тэк и служение миссионерского центра! Слава Богу!!!

Пастор …

 Пишу это письмо, и вновь осознаю, насколько дороги ваши послания – они обогащают каждый мой день. Пусть церковь «Сонрак» вечно процветает, свидетельствуя о Его благости. Я продолжаю читать присланное Слово.

Недавно меня очень впечатлил отрывок из книги. Его смысл можно передать так: «Обычно люди ищут помощи у друзей, но христианин молится непосредственно Богу о своих нуждах. И тогда богатый Бог обязательно поможет». Эти слова глубоко тронули меня.

Прошу Господа благословлять обильно церковь «Сонрак», чтобы вы еще больше помогали нуждающимся душам.

С уважением, пастор Lukas из Кении

 «Эта проповедь до сих пор наполняет меня особой благодатью, и я всегда воздаю славу Богу за нее. Тема «Суд без лицеприятия» действительно звучит очень глубоко и авторитетно.

Полностью разделяю мысль о том, что одних лишь знаний недостаточно для истинной веры. Книжники и фарисеи в иудейском обществе были знатоками Закона Божьего, но большинство не верили в Бога. Подобно им, сегодня многие, опираясь на учёные титулы, церковные посты или конфессию, уверены в своей праведности. Однако это заблуждение. Господи, помилуй нас!

Некоторые не способны принять слово Божье, потому что судят о проповеднике по внешности. В итоге истинное слово, подобно семени, упавшему у дороги, не укореняется в их сердце.

Посещение собраний не всегда означает духовный рост. Настоящее свидетельство веры — это не мимолетный эмоциональный подъем (вроде восклицания «осанна!»), а реальные перемены в жизни.

Суд без лицеприятия означает, что в день последнего Суда не будет никаких привилегий ни по статусу, ни происхождению или положению. Поэтому нам следует внимательно принимать Слово, хранить его в сердце, размышлять и позволять преображать нас.

Неважно, иудей ты, язычник, фарисей, книжник или простой прихожанин — каждому предстоит ответить по своим делам. Мы должны осознанно принять Иисуса Христа как Господа и Спасителя своей жизни, ведь наше спасение зависит от решения, которое мы принимаем прямо сейчас.

Благодарю пастора Ким Сонхёна и его супругу Чхве Ыльсук за сильную проповедь.

С уважением, пастор Чимвемве, из Малави

 Пастор, изучая ваше письмо, я вспомнил слова Иисуса, очищающего храм: «Написано: «дом Мой домом молитвы наречётся», а вы сделали его вертепом разбойников».

Признаюсь, соблазн инвестиций был для меня очень большим. Если бы вы с самого начала не направлял меня, я бы попался в эту ловушку. За последние несколько лет я не раз сталкивался с этим. У меня есть долги, хотел искать в них спасения. Но благодаря вашим постоянным наставлениям, я смог отгонять искушения. Метод простой: я не могу нарушить завет, заключённый с Богом, и обязан защищать церковь, чтобы не превратилась в вертеп разбойников.

Церковь Господа должна заниматься только Его делами. Это незыблемый принцип. Поэтому с самого начала я категорически запретил подобное в церкви. Некоторые, притворяясь «стремлением к истине», пытались использовать доверчивость прихожан. Предлагали продавать товары для здоровья или делать вклады. Но я заранее подготовил их, никто не соблазнился. А те люди в итоге ушли.

Действительно, самое трудное для человека – это противостоять обольщению богатством. Когда Бог ставит передо мной плоть и дух, мир и Небо, мгновение и вечность, давая право выбора – какой выбор я должен сделать? Без вас я бы выбрал мир и плоть, подобно богатому юноше.

Преуспевание в мире вовсе не означает благословение Бога. В большинстве случаев я не жил истиной. Зная Его волю, я не всегда следовал Его водительству; зная заповедь любить ближнего, как самого себя, я проявлял мелочность. Зная, что Господь должен быть на первом месте, я позволял житейским делам отнимать время.

Я подобен семени, посеянному в терниях. Я слышал много истины, но позволял заботам этого мира мешать Слову укорениться в сердце и принести плод. Для членов церкви я, возможно, выгляжу духовным человеком, но сам хорошо знаю, что это лишь внешность и знания. В действительности я часто падаю, обнаруживаю в себе ложь и нечестие. Я хочу довольствоваться не «знанием» истины, а тем, кто «живёт» ею. Господи, помоги мне делать правильный выбор между «знать» и «жить».

Проповедник…Верийская церковь

 Получив ваше письмо, я перечитывала его снова и снова. С каждым разом по телу пробегала дрожь, и я долго не могла успокоить удары сердца. С каждым вдохом я ощущала тяжелый страх, невыразимую боль и горькое раскаяние.

Слова о «сердце, подобном обочине дороги», стали зеркалом, в котором до мельчайших подробностей отразились все грехи и изъяны, спрятанные в глубине моей души. Раньше я наивно полагала, что «семя у дороги» — это про людей, которые вообще не знают истины и не понимают слова Божьего. Но ваши слова, подобно удару молота, пробудили меня. Самым опасным человеком, который преграждает путь истине, оказалась я сама, самонадеянно решила, что «уже всё знаю».

Когда пришла в церковь, я остро чувствовала жажду по Господу и признавала собственное невежество, поэтому моё сердце всегда было исполнено смирения. Я ловила каждое слово наставника, бережно хранила его в душе и постоянно сопоставляла со своей жизнью. Но чем дольше я находилась в общине, чем больше слушала проповедей и чем привычнее становились библейские стихи, тем черствее становилось моё сердце. Стоило проповеднику начать говорить, как я тут же делала выводы: «Ну, в этот раз речь пойдет примерно об этом». Услышав знакомую тему, я позволяла себе расслабиться и закрыться. Внешне я делала вид, что слушаю, но на деле превратилась в наблюдателя. Слово жило само по себе, а я — сама по себе. Я прослушала бесчисленное множество проповедей, но моя жизнь не изменилась ни на йоту.

То, что я принимала за «опытность», на деле было легкомыслием, а то, чем гордилась как «пониманием», было высокомерием. Я собственноручно заперла двери своего сердца. Моё тщеславие отбивало семя прежде, чем оно успевало коснуться земли и пустить корни. Я и подумать не могла, что я и есть тот «человек у дороги», но, читая ваше письмо, я наконец осознала: я уже давно живу в этом состоянии.

Еще более стыдно признавать, что я часто становилась «дорогой» и в другом смысле: я выбирала, кого слушать. Если проповедовал человек, которого я уважала, принимала слова всерьез. Но если за кафедру вставал кто-то другой, в моей душе рождалось пренебрежение, и я слушала вполуха. Я даже позволяла себе судить слабости проповедника, думая: «Ну что он может знать?».

Вы говорили, что Господь проявляет Свою силу именно через немощных. Проповедник — не Бог, он такой же человек из плоти и крови, слабый грешник, живущий лишь покаянием и благодатью. Из-за своих предубеждений я сама закрыла дверь перед истиной. Это тоже было проявлением «сердца-дороги», и я постоянно позволяла диаволу похищать Слово.

Самыми пугающими словами в вашем послании, от которых сжимается сердце: «Если вы слушаете проповеди, но не меняетесь, вы не растете в вере, а лишь копите основания для своего осуждения». Эти слова, как острый нож, вскрыли мой самообман. Я ошибочно полагала, что много слушать — значит любить Господа, а посещать все служения — значит крепко верить. Я совсем забыла, что цель слушания — понять сердце Бога и изменить свою жизнь. Я накопила багаж знаний, но насколько я изменилась на самом деле? Истина осталась лишь теорией в голове, совсем не пустила корни в моей жизни.

В Писании сказано: «Кому много дано, с того много и взыщется». Я получила так много благодати и услышала так много истин — как же я предстану перед Господом в тот день? Всё то, что я знала, но не исполнила, станет свидетельством против меня. От этой мысли мне становится трудно дышать, словно меня оглушили ударом.

К счастью, по милости Божьей, с прошлого года я стараюсь измениться. Теперь в нашей церкви мы не прослушаем много проповедей, а всю неделю «пропитываемся» одной, размышляя и анализируя свою жизнь. Я тоже начала писать впечатления. Я стараюсь не писать их красиво или как домашнее задание, а искренне обнажаю свою внутреннюю суть, описывая свои чувства и горькие ошибки. В этом процессе я действительно ощутила прикосновение истины и вижу, как моя жизнь понемногу меняется.

Однако я не смею утверждать, что смогу сохранить это смирение до конца. Даже сейчас, когда я пишу эти строки, в голове мелькает мысль: «А не слишком ли просто я написала? Не покажется ли это скудным?». Я в ужасе отдергиваю себя, понимая, что снова впадаю в грех гордыни, пытаясь превратить покаяние перед Богом в «представление» для людей.

Я постоянно разрываюсь между желанием «смиренно следовать» и собственной слабостью. Стоит мне покаяться перед Словом, как я снова оказываюсь в плену самоуверенности. Я не совершенна и не могу выстоять только своими силами. Жажда перемен и постоянные падения сталкиваются внутри меня, создавая мучительную борьбу.

Вы сказали, что «дорога» — это не приговор, её можно исправить. Она стала твердой, потому что её топтали мирские заботы и гордость без покаяния. Я знаю, что мой единственный путь — это абсолютное смирение перед Богом. Мне нужно пасть на колени перед истиной и настежь открыть сердце, чтобы Слово действительно вошло в мою жизнь.

Моя душа полна трепета и благоговения. Я горячо молюсь, чтобы Господь помог мне и сохранил моё сердце, чтобы я всегда бодрствовала и не впадала в самообман. Пусть истина действительно преобразит меня, чтобы я всю жизнь смиренно и верно следовала за Господом.

Пастор…Верийской церкви

 Прочитав ваши слова благословения и глубокие наставления, я не смогла сдержать слез. Это слезы раскаяния, ведь мы не жили по правде и не позволяли Слову Божьему направлять нас. Когда в жизни всё гладко, каждый готов хвалиться своей крепкой верой. Мы самоуверенно заявляем, что никогда не отступим и не огорчим Господа. Но что произошло на самом деле? Как и сказано в Писании: «поразили пастыря, и овцы рассеялись».

Последние 7–8 месяцев мы были в рассеянии. Кто-то молился в одиночку, кто-то собирался по двое, едва поддерживая огонек веры. Мы не могли быть вместе, и дошло до того, что многие просто удалили номера и оборвали все связи. Я верю, что Господь плакал, видя это. Ведь Церковь — это Его единое тело, которое нельзя разделять, и наше разделение причинило Ему самую большую боль.

Но теперь этот тяжелый период позади. Наш пастырь помог нам прийти к победившему Господу с искренним плачем и покаянием. Теперь мы снова собираемся вместе, славим Бога и посвящаем себя Его делам. Мы будем показывать свою веру не словами, а поступками. Мы покажем делом, что мы — люди, оставившие мирское ради Бога, что принадлежим Ему и наши имена вписаны в Книгу Жизни.

Нам нечего бояться в этом мире. Ведь мир может навредить только нашей плоти, которая рано или поздно всё равно превратится в прах. Даже если мы будем очень здоровы, сколько нам осталось? Еще 8 или 9 тысяч дней? Времени для того, чтобы трудиться и спасать свою душу осталось совсем немного.

Этот мир порой напоминает грязную яму, и нам недолго осталось быть в нем. Оставшееся время я хочу посвятить только одному — делиться благой вестью. Наш Господь настолько милостив, что за любой наш малый труд осыпает нас огромными наградами и благами. Он отдает нам гораздо больше, чем мы приносим Ему.

Дорогой пастырь, благодаря вашим словам мы будем ценить каждую минуту. Мы будем бодрствовать, чтобы больше не дать диаволу обмануть нас. Я лично буду первой помогать вам: стану навещать братьев и сестер, восстанавливать связи. Пусть двое ушли в секту, а трое — в другие церкви, но я не оставляю надежды и продолжаю заботиться о них. Мы будем твердо следовать за вами и отдадим все силы, чтобы созидать нашу Церковь.

Брат… Верийская церковь